Есть плохие традиции, есть никчёмные, а есть воистину благословенные. Именно к третьему варианту я отношу еврейский шаббат. Не стану вдаваться в подробные детали этой замечательной традиции-праздника. Сегодня каждый может почерпнуть о ней информацию самостоятельно, из более авторитетных источников. Я же хочу поделиться тем, что, на мой взгляд, является особенно важным.
Когда я узнала, что же такое – еврейский шаббат, мне стало понятным, почему евреи столь успешны. Где бы ни жили представители израильского народа, они знают, что являются избранным, отделённым народом Божьим. И роль шаббата в этом довольна значительна.
Только представьте: каждую неделю семья собирается за празднично накрытым столом. Читаются места Писания, которые напоминают о том, что сделал Бог для своего народа. Сердца людей наполняются безграничной благодарностью. Всякий раз собравшиеся воздают Господу славу и утверждают свою принадлежность Ему. Благословение Имени Всевышнего для еврейского ребёнка является вполне естественным делом. А ведь это так важно!
Глава семейства произносит слова благословений над детьми, тем самым запуская эти благословения в действие. С раннего детства ребёнок слышит, что он – особенный; что Господь направляет его стопы, поэтому у него хорошее будущее; что Бог – его упование и защита, поэтому бояться ему нечего. Какая мудрость! Какая сила! Вот, почему еврейские дети даже не помышляют о поражениях. Они запрограммированы на успех! Пожалуй, это лучшее, что родители могут дать своим детям.
Теперь сравните это с тем, что нередко слышат дети в наших семьях: «Идиот, оболтус, лентяй; ничего-то не можешь сделать сам; пойдёшь дворы мести; наказание моё» и тому подобное. Как известно, жизнь и смерть во власти языка. Мы сами высвобождаем в жизнь своего потомства ненужные вещи, а потом ещё чему-то удивляемся. И твердим, что евреи самые хитрые. Нет, они самые умные!
И, конечно, невозможно обойти вниманием еврейское приветствие «шалом», которое используется не только во время шаббата. Это не просто «здравствуйте» или «добрый день». Еврейский «шалом» – это совершенный мир, целостность. Каждый раз произнося: «Шалом», человек провозглашает своими устами, что «всё на месте, ничего не повреждено». Какое благословение себя и других! Еврейский народ словами и делами постоянно укрепляет вокруг себя стену Божьего благословения.
Татьяна Дементьева.,
г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть. сайт автора:личная страница
Прочитано 1265 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
\"Еврейский народ словами и делами постоянно укрепляет вокруг себя стену Божьего благословения.\"
Разд еляю ваш восторг!Мне тоже нравятся евреи!
Особенно апостол Павел!
Который пишет:
\"Рим.11:25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число]
язычников;\"
так какую стену вокруг себя укрепляет еврейский народ? благословения или ожесточения?
или ещё:
\"1 Фессал глава 2
14 Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев, 15 которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не
угождают, и всем человекам противятся, 16 которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.\"
Ни в коем случае не настраиваю кого - то против евреев! Но не всё так просто, как Вам кажется в вашем восторге.
Оставте Богу разбираться с ними после того , когда Он закончит разбираться с Вами.
Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
